«Горе непокорным сынам, говорит Господь,
которые делают совещания, но без Меня, и заключают
союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху:
(Исаия 30)
«Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей,
но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего
сделали для себя идолов: оттуда гибель. (Осия 8)
В непреступном свете Бог наш обитает
И Его не можем видеть очертаний…
Человек подобным сотворен Творцом
И одеждой света был он облачен.
Был Адам подобием - образом Творца
И в одежде Божьей велико сиял;
Облачены радостью, - миром от Отца -
Плоти очертанья не могли видать.
Всех, кого творил Бог в эти дни в Эдеме;
От Творца одежды - там вся тварь имела.
Не велел живым Он быть в саду нагими
И искал общения Он средь сада с ними.
Твари все довольны были перед Богом,
Не стремились выйти, нарушая волю,
Только люди жаждали силы различать:
За одеждой света больше, чтоб познать…
И вкусили, выйдя, из одежды света -
Из - под воли Бога, - из его запретов
И друг друга видели пред собой нагими;
Не было ни радости - и ни света с миром.
Им Господь в Эдеме подарил владычество -
Вышли, согрешивши, с образа Великого…
Бог в животных шкуры падших облачил.
И подобны стали тварям, вдруг, они……..
Божий образ также часто мы теряем;
Вроде не большой грех в мире совершаем…
Много информации и реклам сверкающих
И без Бога – знаньем - сами все решаем.
Ох, как нужно помнить Церкви в эти дни,
Что с одежды света можно быстро выйти;
И не нужно много, что б животным стать -
Шкуру зверя хищного с миром одевать...
Галина,
UK
Отец, во имя Иисуса я смиренно прихожу с прошением к Твоему престолу. Я хорошо знаю, что я совершенно беспомощна в стороне от Тебя. Я понимаю, что все слова этих произведений бесполезны до тех пор, пока Ты не совершишь Свою работу над ними. Поэтому благоговейно прошу Тебя послать впереди моих произведений Святого Духа, чтобы Он мощно работал в разуме и сердце читателей. Позволь благословенному Святому Духу делать Своё дело, несмотря на мое несовершенство. Позволь Ему дать читателям способность понимать их, позволь Ему взрастить в их сердце жажду постоянно углубляющегося познания Тебя и того сокровища, которое сокрыто во Христе Иисусе.
Да пребудет вовеки Твоя сила, слава и честь! Аминь.
Желающие читать мои новые публикации, могут найти их на следующих сайтах:
http://www.liveinternet.ru/users/galinychka1/profile
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
